善法堂天,忉利天及人中七生事 见于殿壁中无第八生
善法堂天 忉利天及人中七生事 [6] ,见于殿壁中,无第八生 [7] 。波利邪多天 [8] 有波利邪多树,见阎浮提人善不善相,行善则照百由旬,行不善则彫枯,半行善则半荣 [9] 。微细行天 [10] 宝树枝叶,悉见天人影像。上、中、下业亦见其中 [11] 。阎摩那娑罗天 [12] 娑罗树中见果报。其殿净如镜,悉见天人所作之业果报 [13] 。又第二树中,有千柱殿,有业网,诸地狱十六隔处,悉见
善法堂天 忉利天及人中七生事 [6] ,见于殿壁中,无第八生 [7] 。
波利邪多天 [8] 有波利邪多树,见阎浮提人善不善相,行善则照百由旬,行不善则彫枯,半行善则半荣 [9] 。
微细行天 [10] 宝树枝叶,悉见天人影像。上、中、下业亦见其中 [11] 。
阎摩那娑罗天 [12] 娑罗树中见果报。其殿净如镜,悉见天人所作之业果报 [13] 。又第二树中,有千柱殿,有业网,诸地狱十六隔处,悉见其中 [14] 。
夜摩天 无垢镜地,地中见自身额上所见业果 [15] 。又阎浮那陀塔影中,见欲界罪福及三恶趣 [16] 。言天象异者,若月将食,油脂沉水,鸟下飞;日将蚀,诸方赤 [17] 。[1] 按,本条说的是欲界六天之异。其中鬘持天、正行天属四天王天;善法堂天、波利邪多天、微细行天、阎摩那娑罗天属三十三天。夜摩天与四天王天、三十三天(忉利天)同为欲界六天,故合并为一条。
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