本篇导读本章主旨说明君子侍奉君主的原则在政治上君子最大的责任

本篇导读

本章主旨说明君子侍奉君主的原则。在政治上，君子最大的责任是协助君主推行善政，并纠正君主的过失。这一章寥寥数语，已经让我们明白到为人臣者，不论在任何时候也要为国事尽心，兴利去弊。这样说来，君子为政并不是为一家一姓做奴才，而是为天下万民做牛马。

子曰：『君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美 [] ，匡救其恶，故上下能相亲也。《诗》云：「心乎爱矣，遐不谓矣。中心藏之，何日忘之 [2] ？」』

将顺其美：这里是说君王的政令、政教是正确的、美好的，那么就顺从地去执行。将，执行，实行。

“心乎爱矣”四句：语出《诗经·小雅·隰桑》。原诗相传是一首人民怀念有德行的君子的作品。这几句诗说，尽管心中热爱他，却因为相隔得太远，无法告诉他，只好把热爱之情藏在心中，不论何日何时都不会忘记。遐，远。孔子说：“君子侍奉君王，在朝廷之中，尽忠竭力，谋划国事；回到家里，考虑补救君王的过失。君王的政令是正确的，就遵照执行，坚决服从；君王的行为有了过错，就设法制止，加以纠正。君臣之间同心同德，所以，上上下下能够相亲相爱。《诗经》里说：‘心中洋溢着热爱之情，相距太远不能倾诉。心间珍藏，心底深藏，无论何时，永远不忘！’”

赏析与点评

在古代中国，“事君”对读书人而言十分重要。所以《孝经》开首就说：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”（《开宗明义章》）。至于读书人要怎样“事君”才算是恰当呢？《孝经》又说：“以孝事君则忠”（《士章》）。所谓“忠”，讲求的不是绝对服从，而是要有监察和纠正君主的“道德勇气”，像《谏诤章》所说的“争臣”就是“忠臣”的典范。故此，要做一位“忠臣”，需要的不是为君、为国舍身的“英雄气概”，而是一颗“匡国为民”的心。今天，虽然我们不用讲“事君”、“忠君”，但我们相信，做人处事一个“忠”字还是不可或缺的。因为“忠”字除了“尽心尽力”，还包含“忠诚”之义，所以就算不用“事君”，我们待人和处事还是应该把握一个“忠”字为宗旨。

“进思尽忠，退思补过。”面对上司，我们要做到“尽忠”已经不易，要做到“补过”则更难。因为“尽忠”虽然要卖力，又要竭诚尽心，但毕竟也是自己的事；至于“补过”则不仅进言者要有“勇气”，还要有进言的“技巧”，而更重要的考虑是上司纳言的气量如何。如此“八字真言”可谓“知易行难”。