朔日即阴历每月初一,“五十日”句指冬至至正月初一的日数是中数
朔日:即阴历每月初一。 “五十日”句:指冬至至正月初一的日数,是中数。多则为五十九日,少则有三十日。“十”:《道藏》本、刘绩《补注》本、《四库全书》本作“斗”。王念孙《读书杂志》云:《太平御览·时序部》十三、十四引作“升”。于大成《天文校释》:《北堂书钞》百五十三、《天中记》五引亦作“升”。当正。司:伺望。通“伺”。天地设置以后,分离而成为阴阳。阳从阴中产生,阴从阳中产生,阴阳互相交错,四维才能通
朔日:即阴历每月初一。 “五十日”句:指冬至至正月初一的日数,是中数。多则为五十九日,少则有三十日。
“十”:《道藏》本、刘绩《补注》本、《四库全书》本作“斗”。王念孙《读书杂志》云:《太平御览·时序部》十三、十四引作“升”。于大成《天文校释》:《北堂书钞》百五十三、《天中记》五引亦作“升”。当正。
司:伺望。通“伺”。
天地设置以后,分离而成为阴阳。阳从阴中产生,阴从阳中产生,阴阳互相交错,四维才能通达。有的死亡,有的产生,万物才能形成。用脚行走,用嘴呼吸的,没有比人更高贵的了,人的眼耳口鼻等器官,以及肢体,都和自然气息相通。天有九重,人也有九个孔洞;天有春夏秋冬四季,以用来分制十二个月份,人也有四肢,用来贯通十二经脉;天有十二个月来分制三百六十日,人也有十二部位,来掌握三百六十个经络。所以不按照自然规律行事,是违背生存法则的。从冬至日开始,计算到来年正月初一,如果正好是五十天,那么这一年中人民衣食便会充足;不满五十天的,每天的食粮可减少一升;超过五十天的,每天的食粮可增加一升。这些是由岁星运行来候望的。
摄提格之岁,岁早水,晚旱,稻疾,蚕不登,菽、麦昌,民食四升。寅。在甲曰阏蓬。
单阏之岁,岁和,稻、菽、麦蚕昌,民食五升。卯。在乙曰旃蒙。
执徐之岁,岁早旱,晚水,小饥,蚕闭,麦熟,民食三升。辰。在丙曰柔兆。
大荒落之岁,岁有小兵,蚕小登,麦昌,菽疾,民食二升。巳。在丁曰强圉。
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