曰：这是诗人叙述离居大夫不愿回王都的话。予：离居大夫自谓。室家：指房屋家业。

鼠：“癙”的省借，忧伤。思：语助词。泣血：形容极度忧伤。马瑞辰：“《说苑·权谋篇》曰：‘下蔡成公闭门而哭，三日三夜，泣尽而继以血。’是泣而泪尽真有流血者，因通言泣之甚者为泣血。”

无言：每句话。疾：通“嫉”，怨恨。这句是说，没有一句话不引起离居大夫的怨恨。

出居：指正大夫在犬戎进攻镐京时，逃出镐京，居在别处。

从：跟随。作：建造。尔：你们。室：房屋。

【品评】　此诗主旨为谴责大臣、诸侯只计较个人安危，不顾王朝的命运，但在行文中责臣与刺君交互，穿插对国运危急之势的描写和诗人忧国之情的抒发。一章言昊天暴虐而降祸，饥荒蔓延，使无数无辜者遭殃。借昊天以刺幽王。二章痛斥大臣离居、懈怠，又指责王不仅不觉醒，反而倒行逆施。三章先言王不信法度之言，再感慨自己困顿，接着谴责大臣们只顾保全自身，而不知畏惧天命。四章言兵乱不息，饥荒不退，大臣不肯进言，是因为王只爱听好话。五章承上，诗人有言而不能言，只能处于困瘁之中，而那些能言善辩之人却身居高位。六章言出仕之难，反映出携王朝处境的尴尬。七章严责离居诸臣不肯尽职，又自伤泣血陈言而遭嫉恨。

从章法来说，此诗写得颇为细密，全诗多处用照应手法，故虽内容丰富，却线索清晰。一章言“降丧饥馑”，四章言“戎成不退，饥成不遂”。写大臣皆懈怠，只有诗人劳瘁困顿，也是三致其意，陈奂说：“‘正大夫离居，莫知我勚’，言长官大夫皆已离群索居而不知我之贤劳也。……四章‘曾我暬御，憯憯日瘁’，末章‘昔尔出居，谁从作尔室’皆此意也。”而写携王只爱好听的话，不信法度之言，也是反复申述，先说“辟言不信”，再说“凡百君子，莫肯用讯。听言则答，谮言则退”，又说“哀哉不能言，匪舌是出。维躬是瘁。哿矣能言，巧言如流，俾躬处休”。马瑞辰分析说：“听言言答，则进之可知；谮言言退，则不答可知。互文以见义。”“下章‘哀哉不能言’即承上‘谮言’言之，……‘哿矣能言’即承上‘听言’言之”。此诗亦为政治讽喻诗，可与《节南山》等篇对读。《节南山》说“我瞻四方，蹙蹙靡所骋”，此诗说“如彼行迈，则靡所臻”；《节南山》说“国既卒斩”，此诗说“斩伐四国”。又二诗皆呼天抢地，情绪显得非常沉痛。不过进一步比较，二诗在写法上、情调上又有不同。《节南山》写尹氏的种种罪行，逐步展开，意思比较集中，诗人的情绪渗透其中；此诗则或刺王，或责臣，或自伤，更以大臣们的做法与诗人自己来对比。《节南山》抨击执政大臣尹氏虽也非常尖锐，但对尹氏仍抱有希望，故虽忧心如焚，却不至于绝望。而此诗谴责大臣，诗人却看不到一丝希望，在最后的劝说也不被接受之后，只能是“鼠思泣血”，情绪更为凄惨悲切。从诗本文看作者应为携王的侍御近臣，熟知朝廷实情，故诗的内容甚为真切感人。

小旻

旻天疾威，敷于下土。谋犹回遹，何日斯沮？谋臧不从，不臧覆用。我视谋犹，亦孔之邛！

潝潝訿訿，亦孔之哀。谋之其臧，则具是违(10)。谋之不臧，则具是依。我视犹谋，伊于胡厎？(11)

我龟既厌，(12)不我告犹。(13)谋夫孔多，(14)是用不集。(15)发言盈庭，(16)谁敢执其咎？(17)如匪行迈谋，(18)是用不得于道。(19)

哀哉为犹，匪先民是程，(20)匪大犹是经。(21)维迩言是听，(22)维迩言是争！(23)如彼筑室于道谋，(24)是用不溃于成。(25)

国虽靡止，(26)或圣或否。(27)民虽靡膴，(28)或哲或谋，(29)或肃或艾。(30)如彼泉流，无沦胥以败！(31)

不敢暴虎，(32)不敢冯河。(33)人知其一，(34)莫知其他。(35)战战兢兢，(36)如临深渊，(37)如履薄冰。(38)

旻（mín）：幽远。旻天：上天。疾威：暴虐。