朔日：即阴历每月初一。　“五十日”句：指冬至至正月初一的日数，是中数。多则为五十九日，少则有三十日。

“十”：《道藏》本、刘绩《补注》本、《四库全书》本作“斗”。王念孙《读书杂志》云：《太平御览·时序部》十三、十四引作“升”。于大成《天文校释》：《北堂书钞》百五十三、《天中记》五引亦作“升”。当正。

司：伺望。通“伺”。

天地设置以后，分离而成为阴阳。阳从阴中产生，阴从阳中产生，阴阳互相交错，四维才能通达。有的死亡，有的产生，万物才能形成。用脚行走，用嘴呼吸的，没有比人更高贵的了，人的眼耳口鼻等器官，以及肢体，都和自然气息相通。天有九重，人也有九个孔洞；天有春夏秋冬四季，以用来分制十二个月份，人也有四肢，用来贯通十二经脉；天有十二个月来分制三百六十日，人也有十二部位，来掌握三百六十个经络。所以不按照自然规律行事，是违背生存法则的。从冬至日开始，计算到来年正月初一，如果正好是五十天，那么这一年中人民衣食便会充足；不满五十天的，每天的食粮可减少一升；超过五十天的，每天的食粮可增加一升。这些是由岁星运行来候望的。

摄提格之岁，岁早水，晚旱，稻疾，蚕不登，菽、麦昌，民食四升。寅。在甲曰阏蓬。

单阏之岁，岁和，稻、菽、麦蚕昌，民食五升。卯。在乙曰旃蒙。

执徐之岁，岁早旱，晚水，小饥，蚕闭，麦熟，民食三升。辰。在丙曰柔兆。

大荒落之岁，岁有小兵，蚕小登，麦昌，菽疾，民食二升。巳。在丁曰强圉。